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可是,在一九一○年以后,我做完所有我想做的關于純粹數學的研究之后,我就開
一切不再生活下去,除非再學會了希望的人們——除非他們從你,哦,查拉斯圖拉喲,學會了偉大的希望!"
8世紀,商羯羅吸收佛教和耆那
的,傳統的幾何學把點看作是單純的。凡說明結構都與一些單元相關,這些單元暫時認
中國哲學名著選讀194
其實這一點,亞里士多德也早已講到過了。他在《論國家》第2卷第13頁上就說過這樣的話:"同樣的則是高度饑渴者的例子,
這也是敘述強度增加以后必須依賴的兩個要素:現實和歷史。我以前空中樓閣似的小說不需要敘述的強度,所以,它們也不需要現實和歷史。
我們憑借詞和概念決不能逾越關系之墻,進入事物的某種神奇始基。即使在感性和知性的純形式中,在空間、時間和因果關系中,我們也沒有獲得任何看來象是永恒真理的東西。對于認知主體來說,想要"置身事外"而看到和認識到什么,乃是絕對不可能的;以至于可以說,認識和存在在一切范疇中是對立至深的。
對第一個物體的特征反應的神經元都在同一時刻以某種模式發放,相應于第二個物體的神經元也都同時發放,但發放的時間與第一個神經元集團不同。
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