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　　阿基米德只要求一個固定的靠得住的點，好把地球從它原來的位置上挪到另外一個地方去。同樣，如果我有幸找到哪怕是一件確切無疑的事，那么我就有權抱遠大的希望了。因此我假定凡是我看見的東西都是假的。我說服我自己把凡是我裝滿了假話的記憶提供給我的東西都當作連一個也沒有存在過。我認為我什么感官都沒有，物體、形狀、廣延、運動和地點都不過是在我心里虛構出來的東西。那么有什么東西可以認為是起初真實的呢？除了世界上根本就沒有什么可靠的東西而外，也許再也沒有別的了。

　　他眨了眨眼說：“你是個精明的生意人。我只是想知道，其余的酒你曾偷偷灌下了多少瓶？”

６ ０ １ 君　　主　　論

　　有一段《左傳》里面的古文，晉侯向虞國借道，要打虢國，宮之奇就諫(表示意見)，說虢國是虞國的屏障，虢國亡了呢，虞國也跟著就亡了，所謂“輔車相依，唇亡齒寒”。最后，虞國還是要借道給晉侯，結果，晉侯滅亡了虢國，五年以后又開始打虞國，最后把虞國消滅了。然后，把晉國為了借路攻擊虢國送的禮物，一個是馬，一個是玉器，都收回了。過來以后呢，向晉國的統治者說：“璧則猶是也(這個玉器啊還好好的)，馬齒加長矣(只是馬老了一點點)。我們現在有個典故啊，叫馬齒徒增，就是這個典故。就是說我等到機會以后，多少年以后呢，我強大了我把你消滅。這些話我把它改寫的就是，釣魚島則猶是也，而中國更強矣——等到有機會以后，我們會回過頭來跟日本鬼子算賬。目前算賬當然不是時候，就是這么簡單。我講的這一故事呢，就是告訴大家，了解整個復雜的情況，不是說我愛國就怎么樣，我的看法怎么怎么樣，不是的，你要跟國家的整體利益一致才行。

，誠與“神”合而為一。同時，到了“至誠”的境界，人的本性就能充分發揮出來。充分發揮了“人之性”

2020-10-06 　　做為一名領導，你必須懂得加強人的信心，切不可動不動就打擊你部屬的積極性。應極力避免用“你不行、你不會、你不知道、也許”這些字眼，而要經常對你的下屬說“你行、你一定會、你一定要、你會和你知道”。

2020-10-06 　　據他講，求實這種道德義務包括兩個同等的訓條，即“相信真理”和“避開錯誤”。懷疑主義者只注意第二個訓條，因而不相信一個較不慎重的人會相信的許多真理，這是不對的。假如相信真理和避免錯誤同等重要，那么面臨二者擇一時，我最好隨意相信各種可能性中的一個，因為這樣我便有對半的機會相信真理，可是如果懸置不決，絲毫機會也沒有。

2020-10-06 　　作為一個有家有孩子的中年人，陳老師卻深受文章感動。

2020-10-06 　　哲學-科學

2020-10-06 爭取國家的獨立和自由。影片充滿了強烈的愛國主義思想和民族意識，主題