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　　這里就有一個問題：為什么人應當讓他的"四端"。而不是讓他的低級本能，自由發展？孟子的回答是，人之所以異于禽獸，就在于有此"四端"。所以應當發展"四端"，因為只有通過發展"四端"、人才真正成為"人"。孟子說："人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。"（《孟子·離婁下》）他這樣回答了孔子沒有想到的這個問題。

　　一條獵狗將兔子趕出窩了，一直追趕他，追了很久仍未抓到。一個牧羊人見此情景停了下來，譏笑獵狗說：“你們兩個之間小的反而跑得快得多。”獵狗回答說：“你不知道我們倆的跑是完全不相同的！我僅為一餐飯而跑，而他卻是為性命而跑啊。”

　　§165在相互作用（die wechselsirkung）里，被堅持為有區別的因果范疇，（α）自在地都是同樣的，其一方面是原因，是原始的、主動的、被動的等等，其另一方面也同樣如此。同樣，以對方為前提與以對方為所起作用的后果，直接的原始性與由相互作用而設定的依賴性，也是一樣的東西。那以為是最初的第一的原因，由于它的直接性的緣故，也是一被動的，設定的存在，也是一效果。因此，所謂兩個原因的區別乃是空虛的。而且原因自在地只有一個，這一個原因既在它的效果里揚棄自己的實體性，同樣又在這效果里，它才使自己成為獨立的原因。

④私劍：為私人效力的刺客。養：被豢養。

只太極之動便是陽，靜便是陰。方其動時，則不見靜；方其靜時，則不見動。然動而生陽，亦只是具從此說起，陽動以上更有在。

2020-10-06 面堅持以伊斯蘭為基礎，但一方面也被迫接受潘查希拉五基原則。在歷屆大

2020-10-06 需參加一家滑翔俱樂部。假如他有勇氣，這并不太困難。乘坐大型客機或波音747飛行

2020-10-06 解答——推測的或假設的解答，一種嘗試性理論——把它提交按照證據進行的批評性討

2020-10-06 法：“本書是以一種漫步的手法寫成。最初第一章　使人看到各派權威的說法，此時令讀者有

2020-10-06 　　當古羅馬人滾出英格蘭時，英倫三島的面目一片全非，但倫敦依然挺立在那兒。倫敦現有人口800萬，比紐約整整多了100萬。從面積上來說，倫敦4倍于巴黎城，5倍于古巴比倫城———古代最大的城市。為了保護個人的小天地，不受別人的干擾，英國人不愛棲居在鴿子籠一般的高樓大廈之中，因此，倫敦市一直在水平擴展，城內高層建筑并不多，而美國的城市正好相反，始終是在向上生長。