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            依此看法,便應以《精神現象學》為全體系的導言,為第一環;第二環是《邏輯學》……;以《自然哲學》和《精神哲學》(包括《法哲學原理》、《歷史哲學》、《美學》、《宗教哲學》、《哲學史講演錄》等)為邏輯學的應用和發揮,統稱“應用邏輯學”為第三環。

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              自然選擇不能在一個物種里產生出完全為著另一個物種的利益或為著損害另一物種 的任何東西;雖然它能夠有效地產生出對于另一物種極其有用的或者甚至不可缺少的, 或者對于另一物種極其有害的部分、器官和分泌物,但是在一切情形里,同時也是對于 它們的所有者有用的。在生物繁生的各個地方,自然選擇通過生物的競爭而發生作用, 結果,只是依照這個地方的標準,在生活戰斗中產生出成功者。因此,一個地方——通 常是較小地方——的生物,常常屈服于另一個地方——通常是較大地方——的生物。園 為在大的地方里,有比較多的個體和比較多樣為類型存在,所以競爭比較劇烈,這樣, 完善化的標準也就比較高。自然選擇不一定能導致絕對的完善化;依照我們的有限才能 來判斷,絕對的完善化,也不是隨處可以斷定的。

              高貴的人之危險,不是他會變成善良者,而是他會變成無恥者,譏訕者,破壞者。

            蘇:大致如下。一個建立得這么好的國家要動搖它顛覆它確是不容易的;但是,既

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            ⑥在政治領域,中間階層多表現為政治冷漠,但在一些場合與契機中,又很容易被激發出愛國,甚至有民族主義的傾向。

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