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          這種寧靜舒適而又自命正直的生活,終于被決心把其全部國土化為希臘方式的塞流西王朝,安提阿古四世粗暴地中斷了。公元前175年他在耶路撒冷建立了一座體育場,教育青年頭戴希臘式的帽子,練習各種運動。在這件事上他得到了一個他任命為大祭司的希臘化猶太人,雅森的協助。僧侶貴族階級早已對教規松懈起來,并且感受了希臘文明的吸引力;但是他們卻遭到一個叫作"哈西第姆"(Hasidim,意味"神圣")黨的強烈反對,這個黨在農民中占有很大勢力。公元170年,當安提阿古被卷入對埃及的戰爭時,猶太人叛變了。于是安提阿古從圣殿中搬走了圣器并在其中安置了神像。他仿照其他各地已經試驗成功的辦法,宣布亞威和宙斯為一體。他決心根絕猶太教,廢除割禮和廢止有關食物的戒律。耶路撒冷的居民都屈從了,但是耶路撒冷城外的猶太人卻進行了極端頑強的抵抗。

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        畢劍繼續道:“以前穆葩吸過毒,而且毒癮還挺嚴重的,后來雖然戒掉了,但不可能戒得徹底。我們不妨就利用這點,派人故意便宜賣給她白粉,誘使她重新吸毒,然后叫狄路垂派人以藏毒販毒的名義把她抓起來,徹底搜查她的住處,我就不信找不到她手上的證據!這種時候,就算她把東西交給了朋友,我們只要放出風去,說穆葩販毒,犯了死罪,那時,她的朋友又怎么肯為了一個吸毒販毒的死刑犯自找麻煩?我想如今這年頭應該沒有人會這么傻吧?退一萬步說,穆葩真的成功地把材料寄給了省委紀委什么的,還有費省長在后面撐腰。”停頓了會兒,接著道,“而且,我們還可以擺出同歸于盡的架勢,用杜小子的生命安全來威脅她,讓她投鼠忌器,不敢胡亂舉報,那樣,她手中掌握的資料也就等于是空的。當然,前提是齊老弟的消息準確無誤,她的確是深愛著杜小子。”

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